Diario de Noticias de Gipuzkoa

Domingo, 11 de mayo de 2008

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Y tiro porque me toca

Más noticias bolivianas

por miguel sánchez-ostiz

ESPUÉS del referéndum autonómico y ciertamente separatista del territorio de Santa Cruz, reputado de los oligarcas, los terratenientes y las transnacionales que quieren hacer su agosto en territorio boliviano sin injerencias políticas indeseadas de Morales y los suyos, en La Paz, en Sucre, en Potossi, se habla mucho y de manera intensa del futuro del país que ese referéndum anunciado por Morales puede clarificar o enredar más todavía. A propósito de injerencias extranjeras, los bolivianos las ven con malos ojos, ya sean las eternas de los norteamericanos, ingleses, franceses o españoles, ya las de Hugo Chávez o Fidel Castro, aunque no estén ni mucho menos en contra de Evo Morales: la gente de a pie, bien sea la indígena charlatana fabricante de granizados de hielo en una máquina japonesa, el taxista rara avis, el camarero o el boticario que juega al ajedrez con su ordenador, piensa que esa ayuda extranjera nunca es a fondo perdido, que los cheques se cobran, siempre. En la plaza 21 de mayo de Sucre, al sol del mediodía más o menos otoñal o bajo la sobra de ceibas gigantescas, se hablaba mucho de política. Allí, un joven estudiante arengaba de muy vibrante y convincente manera a un limpiabotas poco más o menos de su edad para convencerle de que hay que luchar por la dignidad y la justicia, por la democracia y por los más desfavorecidos. En los corros de jubilados, en los corros a palo seco, no se escuchaba hablar más que de política, pero no todo era a favor de Morales y en contra de los de Santa Cruz. Y la gente, aunque discrepa, se hablaba con un respeto y una paz en la que sus argumentos brillaban. Debería darles vergüenza a los contertulios nacionales de lo que es capaz de hacer la gente hablando, sin insultarse y echando mano de una elemental cortesía. Claro que cuando los caballeros se ponen bravos hay que apartarse cuanto antes. Y es que Sucre, una ciudad colonial, severa, pulcra, de mucho estudiante y mucha universidad, tan distinta a La Paz, también está por la labor de tener un estatuto de autonomía propio, al margen de la constitución actual. Tal vez por eso en sus muros los cruces de insultos sean habituales. La noche no es lo mismo que la ceremonia del día. Morales no ha hecho uso ni de la Policía ni del Ejército, y eso ha sido un acierto, pero al margen de la legalidad vigente se le está produciendo un cambio político incontrolado. Como siempre, lo que es ilegal para Evo Morales y los suyos, es legal para los demás; lo que es legítimo para unos es ilegítimo para otros y el peligroso delincuente de unos es el héroe de los de más allá, o acá y viceversa. Hasta los que apoyan a Evo hablan del vicepresidente García de Linera, como de un terrorista, aludiendo a su pasado. Morales ofrece estatutos con arreglo a la Constitución, pero los autonomistas no quieren la constitución del MAS de Morales. La oferta de diálogo de un Morales de manos chicas y rostro muy cansado, del domingo pasado en la noche ha caído en saco roto. Se ha hecho necesaria una consulta general que dé el apoyo necesario al actual Gobierno o provoque un cambio de consecuencias imprevisibles. A las únicas que vi en apariencia ajenas a lo que está sucediendo, tal vez porque llevan más de cincuenta o sesenta años en el escenario, fue a las monjas navarras del Hospital de Santa Bárbara, mucho más puestas en el papelón que nos está haciendo Cuco Ziganda y los suyos, que en los asuntos que exceden las tareas de un hospital que de americano tiene por sudamericano, no por Houston, a donde van a curarse los que tienen guita. Siempre he dicho que esta gente, estos navarros de una peculiar diáspora espiritual, merecen más atención de la que reciben por parte de nuestra sociedad. Nuestro nivel de vida tiene que ser parejo a nuestra solidaridad. Esa gente ha dado su vida por los más desfavorecidos. Y ése es siempre mal negocio, salvo que esperes que te paguen en otra parte; porque, encima, a unos les gustan más que a otros, y no siempre sus sacrificios, que lo son, en lugares donde la pobreza es una ofensa, son recibidos sin recelo. Otra noticia, que es la misma El día del referéndum de los oligarcas de Santa Cruz, la mañana de La Paz literalmente ardía de arengas bajo un sol cegador, la omnipresente imagen del Che Guevara era un símbolo más poderoso que una mera imagen mítica y nostálgica. Las canciones eran las canciones de hace cuarenta años, cuando los más sesudos certifican ahora, a cojón visto, el fin de la utopía. Resultaba inquietante, de verdad turbador, el desfile cuasi militar de los célebres ponchos rojos, tanto ellos como ellas sorprende la sólida y rotunda y vibrante presencia de la mujer en la vida política boliviana, que hicieron su aparición después de los miles y miles de campesinos cocaleros, y de las centrales sindicales, en contra del referéndum de Santa Cruz. En los márgenes de la gigantesca manifestación, en apariencia ajenos a la ferocidad cierta de algunos gritos, que hacían ver el grado de hartadumbre de aquella gente y su ansia de logros políticos y sociales, se vendían helados, frutillas, empanadas, caldos y la gente comía en el suelo abrazada a su bandera boliviana o hacían sus negocios. Cuando todo hubo acabado, La Paz se quedó de domingo por la tarde, sólo en algunos lugares había charangas y músicas, de la celebración de la fertilidad y las buenas cosechas, con bailes y alguna máscara del Aña. Pero esa noche, en la televisión, habló Pérez Esquivel, y señaló cosas tan importantes como que una de las razones de la incomodidad de políticos como los autonomistas de Santa Cruz es que los que parecen que han nacido sólo para ser gobernados, gobiernan de hecho. También habló de las trampas de la política neoliberal y del ejercicio de la memoria histórica como un logro una defensa de la identidad y de los derechos de las comunidades originarias a tener un futuro no dependiente de intereses que les son ajenos. También dijo que nadie habla de los logros de Evo Morales en los dos años escasos que lleva en el Gobierno. Unos los desdeñan, otros quieren más: "¿¡Cuándo!? ¡Ahora, carajo!", es ya un viejo grito de guerra, y pocos son los que están contentos en una Bolivia dividida, como sólo lo están los que en el fondo preferirían no tan juntos, y los que reclaman la elemental igualdad que tanto ofende a quien lo tiene todo.