Diario de Noticias de Gipuzkoa

andré glucksmann, filósofo

"Estamos como entonces porque somos egoístas eternos"

Filósofo y ensayista francés de padres judíos, Glucksmann participó en Mayo del 68 como militante maoísta y simpatizante de la ultraizquierda. En las últimas elecciones generales, este provocador intelectual apoyó la candidatura de la derecha francesa, encabezada por Sarkozy

parís. Glucksmann cree que la situación actual no difiere mucho de la que había en Mayo del 68 ya que no se han completado las reformas sociales y políticas que se perseguían y esto se debe, según dijo, a que "somos egoístas eternos". El filósofo, de 70 años, vivió la revuelta desde un maoísmo del que luego renegó, fue cambiando su discurso sobre aquella época hasta afirmar: "Mayo del 68 ha muerto" y, en un último giro ideológico, ahora apoya a la derecha.

Con un discurso bastante matizado, Glucksmann considera en la actualidad que Mayo del 68 logró importantes cambios en la sociedad civil pero no tantos en las instituciones ni en el poder, lo que demuestra que aquella revolución que se inició en la Universidad de Nanterre aún no ha finalizado.

En los 40 años transcurridos desde entonces, Europa ha mostrado una clara voluntad "de cerrar los ojos", afirmó Glucksmann, que agregó que hay que "apoyar a los combatientes por los derechos humanos y darnos cuenta de los peligros futuros". "No hay que vivir en una burbuja: ese era el lema de Mayo del 68", un momento, una revolución que, aunque no finalizada, "nos ha abierto al futuro" y ha sido "fundamental". Pero "hay que hacer un esfuerzo porque no está terminado el trabajo".

una tarea sin concluir Lo que ocurrió en la primavera de 1968 en Francia, Alemania, EEUU, México, Praga, o, más adelante, en España o Portugal, sirvió para lograr la "reunificación de Europa". "Fueron unos hechos que se extendieron más allá de Francia y de Europa", fue una "revolución marxista, leninista", que sirvió para "liquidar al comunismo en el Este", mientras que en "Portugal y España fue una revolución democrática que liquidó las trazas del fascismo".

Sin embargo, los logros de aquellos días de mayo se han visto muy limitados porque en muchos casos, como en Francia, los cambios no llegaron a las instituciones públicas ni al Gobierno. "El Gobierno y las instituciones en Francia necesitan un Mayo del 68", afirma con rotundidad este filósofo, provocador por vocación y una de las principales voces de la intelectualidad francesa.

Glucksmann hizo especial hincapié en la inacción mostrada por el socialista François Mitterand, quien, aseguró "era igual antes que después de mayo del 68. Su actitud y la del resto de los Gobiernos hasta ahora han llevado a Francia a un "bloqueo enorme del aparato del estado", afirmó.

Al respecto, señaló que en otros países la situación ha sido diferente. Puso como ejemplo a España, "que ha cambiado más profundamente en 30 años que nosotros en 40", porque lo ha hecho tanto en las instituciones políticas como en la sociedad civil.

Y en esa necesidad de cambio justificó su apoyo a Sarkozy, al que en su último libro -Mayo del 68 explicado a Nicolas Sarkozy , recién publicado en Francia- señala como la verdadera encarnación del "espíritu del 68".

Lo que es una contradicción, a su juicio, es que "Francia no hubiera votado por él (Sarkozy), un divorciado, que no es de la Francia eterna, sin Mayo del 68". A lo que hay que añadir que, a pesar de que Sarkozy ha reivindicado ese cambio que propugnaron los estudiantes y los obreros hace 40 años, "en su cabeza, sin embargo, hay una oposición radical contra Mayo del 68" e incluso ha afirmado que hay que "liquidar" los restos de aquel mes revolucionario.

Según Glucksmann, las teorías de Mayo del 68, "ese sentimiento de generosidad", ha germinado en las ONG. "Estamos en medio de una tarea no finalizada", que pasa por mostrar una "mayor solidaridad con las víctimas, con los que no tienen derechos humanos", en China, Rusia, Birmania o Chechenia.

sus frases

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