Diario de Noticias de Gipuzkoa

Miércoles, 30 de abril de 2008

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Crisis, ¿qué crisis?

por itziar elizondo

a lo decía Supertramp en 1975, Crisis What Crisis. Nos asedian los análisis y titulares pesimistas, las cifras depres en torno a cualquier tema que nos ocupa y, de paso, preocupa. Pero miras alrededor y la crisis no aparece por ningún sitio. Desde luego no viaja en los aviones que van de compras a Nueva York, aprovechando el puente y la bajísima cotización del dólar. Ni tampoco, sorpresa, se publican menos libros, según las cifras del INE. Me he ido a los bares a ver si la crisis está agazapada entre zuritos y pintxos. Pero va a ser que no. Y la crisis tampoco parece deconstruirse en las raciones mínimas de los restaurantes de lujo.

¿Crisis, qué crisis? Hay una que invariablemente te la topas al pil-pil. Es la que habita en las conversaciones de las mujeres de cuarenta años. Ser mujer, vivir sin pareja, estar en paro o vivir en grandes ciudades parece ser el perfil diana donde se ceba la crisis vital contemporánea. Los casos de depresión en mujeres doblan los de los hombres y representan el 75% de los consumidores de antidepresivos. Por ejemplo, mi amiga Marta. Es estupenda. Guapa, inteligente, divertida, comprometida con su trabajo y con causas sociales, amiga de sus amigos. No ha tenido una vida convencional y se ha atrevido con lo que la existencia le ha puesto por delante. Sin embargo, algo parece no cuajar. Ese algo son principalmente unos alguien. O, mejor dicho, unos alien: los hombres. Marta y sus amigas navegan tal que tenientes Ripley por laberintos emocionales y callejones afectivos devanándose los sesos, perdidas en el Nuevo Desorden Amoroso, que ya no es tan nuevo porque ya han pasado treinta años desde su publicación. Para Pascal Bruckner, la felicidad se ha convertido en el más grande objeto de mercado; y por primera vez en la historia vivimos en una sociedad donde las personas son infelices de no ser felices. Pero no creo que la crisis femenina tenga que ver sólo con el escaparate feliz. Más bien con la imposibilidad de alcanzar la autenticidad a dos. Con los problemas de conexión y la falta de empatía con los hombres.