Diario de Noticias de Gipuzkoa

eleftheria arvanitaki, cantante

"En Grecia es normal reunir alegría y tristeza; mi música empieza melancólica y acaba con ritmo"

Es la tercera vez que visita Donostia, y la segunda por motivos musicales. Elef-theria Arvanitaki desplegará mañana en el Teatro Victoria Eugenia su voz magnética, que conduce al oyente a una montaña rusa de emociones. Las entradas están agotadas

¿Por qué impulsó la música rebética -un género musical griego cuyas raíces se hunden en mediados del siglo XIX- en un momento en el que no era especialmente difundida?

Escuché música rebética por primera vez a finales de los 70. En Grecia estaba prohibida, porque expresaba los anhelos de los refugiados griegos que venían de Asia Menor. Pero grandes compositores como Manos Hatsidakis, gente de la cultura, de las universidades, escritores y arquitectos, empezaron a escucharla y a reivindicarla. Y descubrimos un nuevo mundo. Fue un gran movimiento.

Y antes de todo eso, ¿por qué decidió dedicarse a la música?

En realidad no lo decidí, fue pura coincidencia. Me encontré accidentalmente con Opisthodromiki Kompania, que en aquel momento era una banda sin nombre todavía, y me propusieron cantar con ellos, por diversión. Estuve con ellos un año y lo dejé. Pero me lo pensé dos veces y decidí volver para disfrutar de la música, porque vi que era una vida que me gustaba.

En 'Al borde de tus ojos', su último trabajo, hay una gran mezcla de estilos. ¿La música ya no se entiende sin mestizaje?

Esa mezcla es algo que lleva ocurriendo desde hace siglos. No olvidemos que Grecia era parte de Bizancio, una fusión en sí misma. Además hay muchos tipos de música griega: la de las islas, la de las montañas, la rebética, la religiosa, que es a su vez fruto de otras combinaciones... La mezcla es inevitable. Pero es imprescindible mantener siempre nuestra identidad, nuestra cultura.

Ha hecho una versión de la canción 'El universo sobre mí' de Amaral. ¿Cómo conoció el tema? ¿Por qué quiso adaptarlo?

Oí el CD y me encantó la canción, la producción, la melodía. Yo estaba haciendo un álbum que reunía canciones con otros artistas, así que decidí grabar una interpretación del tema e incluirlo. Más tarde conocí a los componentes de Amaral, cuando fueron a ver uno de mis conciertos en Madrid. Me parecieron encantadores, muy educados y amables. Me hizo ilusión conocerles.

¿Cómo definiría su evolución?

Me resulta difícil definir mi trabajo. La base es y será la música griega. A partir de ahí, he viajado, he llevado mi música por diferentes países, he conocido gente. Todo eso me ha influido. Por otra parte, trabajo con grandes compositores, poetas y letristas.

Sus canciones son melancólicas, pero no tristes. ¿Busca consciente transmitir cierta alegría o superación a través de su música?

Me preguntan a menudo sobre esto, pero es curioso, siempre me lo preguntan fuera de Grecia. Allí ese sentimiento de tristeza y alegría juntas es algo normal. Es la vida. Para mí es muy importante expresar el dolor, la pérdida, la tristeza, la pasión, y al mismo tiempo la alegría, el optimismo. La misma música rebética es así: a menudo empieza de modo triste y acaba con mucho ritmo y alegría.

Algunos dicen que sus canciones no necesitan ser traducidas, porque su melodía y su forma de cantar ya transmite lo que quiere decir.

Es el poder de la música. Hay gente que escribe a mi página web y que me dice que no entiende griego, pero me cuenta lo que le sugieren las canciones. Y es curioso, muchas veces aciertan sobre el mensaje y la intención. También hay quien ha aprendido griego a través de mis canciones. Es halagador.

¿En qué se modifican sus canciones en directo? ¿Qué encontrará el que acuda al Victoria Eugenia?

Las canciones son más vivas, más expresivas. En el estudio no hay público, pero en el escenario, con la gente delante, te diriges a ellos. Es totalmente diferente.

Es muy conocida en su país natal y se le considera un símbolo de nuevas ideas. ¿Pesa esa responsabilidad? ¿Cree que los artistas debe tener una posición política pública?

No creo que todos deban opinar sobre política. Yo lo hago, porque no puedo quedarme al margen de lo que no está bien, de determinadas situaciones sociales... Pero no creo que sea algo que deban hacer necesariamente todos los artistas.

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