Diario de Noticias de Gipuzkoa

Ocho siglos mirando al mar

Getaria y Mutriku se preparan para celebrar sus 800 años de existencia como villas con el objetivo de profundizar en su larga historia, que siempre ha estado unida a sus respectivos puertos y a actividades marítimas como la pesca y el comercio

NO es que antes no existieran. El resguardo que ofrecían a las primeras embarcaciones que surcaban el mar los había convertido en puntos estratégicos desde antaño. Los romanos atracaron sus barcos en sus playas y conocieron a sus moradores. Incluso es posible que las bautizaran como Menosca y Vesperies, lo que todavía hoy es un misterio. Y, sin embargo, no fue hasta 1209 cuando su actual nombre pasó a ser una realidad administrativa para la historia, cuando el rey de Castilla les concedió su carácter de villa. Ya antes llevaban mucho tiempo mirando al mar pero, a partir de ese momento y hasta hoy, les quedaban otros ocho siglos de próspera vida.

Mutriku y Getaria se preparan para celebrar el 800 aniversario de su carta puebla con diversos actos socio-culturales que servirán para que ambos municipios echen la mirada hacia atrás en busca de sus raíces, que indudablemente se encuentran ancladas en el mar, en algún punto de sus centenarios puertos. Este periódico ha escarbado en la historia de ambas localidades, con el ánimo de conocer más sobre las certezas y misterios que esconden sus orígenes.

"Getaria hunde sus raíces en la época romana, entre los siglos I y II d.C.", constata Jesús Manuel Pérez, el arqueólogo medievalista que ha coordinado las excavaciones que, financiadas por el Ayuntamiento y la Diputación, viene realizando un grupo de expertos de Zehazten, la UPV y la Universidad de Deusto en diversos puntos de la villa desde 2005. Según relata, el trabajo realizado en el palacio getariarra Zarautz Jauregia ha ofrecido una secuencia de materiales "muy rica", que comienza en la época romana y termina en el siglo XIX.

Estos hallazgos confirman que la presencia de los romanos en el territorio fue mayor de lo que en un principio se pensaba. "A lo largo de la costa guipuzcoana existían cuatro puntos claves para ellos. El más oriental era la ciudad de los vascones: Oiasso, situada en la actual Bidasoa. De ahí a poniente había tres asentamientos", explica. De este a oeste, los llamaron Morogi, Menosca y Vesperies.

El primero pudo estar cerca de lo que hoy es Donostia o Santiagomendi. ¿Y los dos enclaves restantes? ¿Fueron el inicio de lo que luego serían Getaria y Mutriku?

"Todavía no se ha encontrado ninguna pista que nos lleve a saber dónde estaba exactamente cada cuál", se lamenta el arqueólogo. Pero todo indica que Menosca se situaba entre las desembocaduras del Oria y el Urola. Más al oeste, podría encontrarse Vesperies, quizá en lo que hoy es Astigarribia (Mutriku).

De lo que no hay ninguna duda es de que, tanto en un caso como en otro, su origen está ligado al mar. En opinión de Pérez, el "gran valor" de Getaria es, precisamente, su puerto. Se lo debe al monte San Antón, más conocido como el Ratón de Getaria, que da origen a una bahía resguardada por el noroeste. "Fue importante y sigue siéndolo porque es el mejor puerto guipuzcoano, junto con Pasaia. Era el puerto de más calidad de la zona várdula", añade. Tanto, que el proyecto de investigación histórico-arquológico diseñado para celebrar el 800 aniversario de la villa se titula: Gipuzkoako Portua-El puerto de Gipuzkoa 1209-2009 .

"Mutriku y Getaria son puertos refugios. Están protegidos del mar, igual que ocurre con Donostia y Pasaia. Mantenían su actividad pesquera incluso en invierno", narra el historiador Xabier Alberdi, miembro del grupo que trabaja en Getaria. En este contexto, existía un animal especialmente importante para los moradores de la costa: la ballena, el gran mamífero de los escudos de uno y otro municipio.

Primer documento

Población organizada

De hecho, la primera noticia documental existente sobre Mutriku está relacionada con este animal, según recuerda Jesús Manuel Pérez. El Rey Alfonso VIII de Castilla concedió en 1200 a la orden de Santiago la ballena que los hombres de Mutriku tenían que entregarle a él todos los años. "Eso implica la existencia de una población lo suficientemente organizada y articulada como para cazar, transformar y distribuir esa ballena", reseña el arqueólogo.

Así llegó el año 1209, cuando el mismo rey castellano ofreció la carta puebla a Getaria con la siguiente fórmula: "Os concedo los mismos derechos que os concedió mi abuelo el navarro". Se trata del primer documento que se conoce sobre Getaria, porque parte de su archivo se perdió durante las contiendas que sufrió en el siglo XIX. Aunque no se haya conservado el escrito, las evidencias históricas indican que ese mismo año también Mutriku recibiría la carta puebla, según comenta Pérez.

Seguramente, Getaria y Mutriku ya existían antes como villas por concesión del rey navarro -Gipuzkoa fue parte del reino de Navarra hasta finales del XII-, aunque no se hayan encontrado registros documentales. Probablemente fue Sancho VI quien les concedió la primera carta puebla, igual que hizo con Donostia en torno a 1180 y con Hondarribia con anterioridad a 1203. Zarautz nació más tarde, en 1237.

"Getaria sería en aquella época una aldea con casas dispersas, quizá con un fuerte en San Antón. Un río descendería hasta el puerto desde lo que hoy es la calle mayor", describe Pérez. Fue allí, en el templo de San Salvador, donde en 1397 se reunieron las Juntas Generales para formular las Ordenanzas de Hermandad de Gipuzkoa, naciendo como entidad "política y organizativa".

Sea como sea, tanto Mutriku como Getaria nacieron como tal para la historia en 1209. Y sus vecinos comienzan a preparar los festejos que rememorarán aquel acontecimiento. "Se celebra una fecha. Un hito importante. En la historia no hay comienzos ni finales, sino procesos. Y en ese proceso, existen momentos históricos como el de 1209", afirma Jesús Manuel Pérez.

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