Diario de Noticias de Gipuzkoa

Sábado, 19 de abril de 2008

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El grito silenciado

por Juan G. Andrés

'a jihad for love'

País. Estados Unidos-Alemania-Gran Bretaña-Australia. Guión y dirección. Parvez Sharma. Producción. Varios. Fogografía. Parvez Sharma, Berke Bas. Música. Richard Horowitz, Sussan Deyhim. Montaje. Juliet Weber. Duración. 81 minutos.

"ALÁ es el único dios y Mahoma su profeta". Los personajes del documental A Jihad for Love se remiten una y otra vez a las enseñanzas del Corán. Ello no debería resultar extraño si se tiene en cuenta que los protagonistas del filme son musulmanes, pero el hecho se torna desconcertante al saber que buena parte de ellos son gays.

Habrá pocos lugares en el mundo donde ser homosexual constituya un camino de rosas, y en el hipotético caso de que tales paraísos existieran, es obvio que éstos se hallan muy lejos de los países islámicos. El hindú Parvez Sharma -cineasta, gay y musulmán- ha salido victorioso de un reto que no parece fácil ni cómodo: su A Jihad for Love constituye un valiente testimonio fílmico que documenta las tribulaciones de varios miembros de la comunidad islámica que viven su sexualidad en la más absoluta clandestinidad.

La cinta está rodada en países como Irán, Egipto o Pakistán, donde la homosexualidad está severamente perseguida por la ley islámica. Algunos personajes ocultan su rostro y prefieren conservar el anonimato para evitar represalias. Sus confesiones e interrogantes confluyen en una pregunta sin respuesta: "¿Por qué no puedo ser gay y musulmán?"

Mientras los testarudos guardianes de la fe musulmana insisten en condenar la unión entre personas del mismo sexo, los gays y lesbianas del documental muestran una profunda religiosidad que ni el más radical de los imanes podría cuestionar. Y sueñan con el improbable éxito de una lucha -la "jihad por amor" del título- que en el futuro les permita conciliar religión y sexualidad.

De momento, el único recurso que parece quedarles es la huida, emprender un exilio sexual a países más tolerantes donde no tengan que vivir escondidos y puedan alzar su voz para escapar de lo que uno de los entrevistados define como el "grito silenciado" de los gays musulmanes.

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