Diario de Noticias de Gipuzkoa

un pacto para un nuevo ciclo político

DONOSTIA.L a pérdida de la hegemonía electoral por parte del nacionalismo vasco que expresaron las urnas el 9 de marzo ha desatado en las últimas semanas un sinfín de reflexiones que tienen, al menos, una conclusión común: por primera vez, tras 27 años de gobiernos liderados por el PNV, la posibilidad de que el País Vasco tenga un lehendakari no nacionalista se ha visto reforzada por unos resultados electorales. Esta hipótesis de trabajo, que puede interpretarse como un nuevo ciclo político, abre muchos interrogantes para el nacionalismo, pero también para el constitucionalismo. Y es que independientemente de quién lidere en cada momento histórico las instituciones vascas, todos tendrán como principal reto el eterno conflicto vasco.

Un "conflicto de identidades nacionales" que nada tiene que ver con la violencia de ETA, tal y como coinciden los tres ponentes, Txema Montero (Bilbao, 1955), Xabier Aierdi (Zeberio, 1950) e Iñigo Bullain (Getxo, 1960), participantes en las jornadas que organizó hace unos días el Secretariado Social Diocesano Justicia y Paz de Donostia en el marco de la XVI Semana Social Ricardo Alberdi, bajo el títuloRetos y propuestas socio-políticas en la situación actual del País Vasco.

Lejos de la retórica a la que acostumbran los dirigentes políticos, estos tres reconocidos analistas de la realidad socio-política vasca tratan de arrojar algo más de luz para entender cómo es posible que perdure por los siglos de los siglos el denominado conflicto vasco y van más allá para ofrecer algunas pistas, incluso propuestas concretas que podrían ayudar a alcanzar si no una solución definitiva, sí un acuerdo "de mínimos" que satisfaga a las nuevas generaciones de vascos, aquellas que hace 30 años no pudieron pronunciase sobre el Estatuto de Gernika.

Para lograr ese entendimiento o acuerdo de convivencia, consideran que no es suficiente la voluntad política, sino que se debe llegar a un reconocimiento sincero de la pluralidad que existe en la sociedad vasca -que no pluripartidismo-, así como a unas mayorías suficientes olvidando las imposiciones.

¿Pero hasta qué punto es compatible un acuerdo de convivencia sin que nadie renuncie a sus aspiraciones nacionales, sean vascas o españolas? Los ponentes están convencidos de que es posible esa convivencia y apelan al vasquismo (en su vertiente lingüística, cultural y socio-política), que a diferencia de Cataluña nunca cuajó o se desarrolló en Euskal Herria, como posible punto de encuentro de los ciudadanos vascos en el siglo XXI, dejando atrás el eterno enfrentamiento entre vascos. Un enfrentamiento "de identidades" que nada tiene que ver con el enfrentamiento armado que profesa desde hace medio siglo ETA y que, a juicio de los ponentes, es el mayor enemigo de la convivencia entre vascos.

El pesimismo respecto a la futura disolución de la organización armada es el denominador común de las tres charlas ofrecidas por estos tres analistas, que consideran que corresponde a la izquierda abertzale dar el paso definitivo y decir a ETA "se acabó". Ni la estrategia policial, ni la negociación política servirán nunca para poner fin a la violencia de ETA. Sólo si la organización hace voluntariamente un ejercicio interno de revisionismo, podría hablarse de disolución.

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