
Y tiro porque me toca
E citado a Galeano, no porque sea un escritor grande, que lo es, o por pura admiración, sino porque venía al pelo. Lo cité también hace unas semanas hablando del sobrecogedor libro sobre las víctimas de la dictadura militar argentina urdido por el juez Garzón. Y es que Galeano es lo que se llama, o llamaba, ya no sé, un escritor comprometido. Los que miran para otra parte o para donde mandan, dicen que Galeano está ya muy visto, que pasó de moda, como si la especie humana, la dignidad, la justicia, fueran una cuestión de modas. También se le desprecia diciendo que es forraje para progres. Lo que sucede con los escritores llamados comprometidos es que nos gustan e interesan más los que hablan de lo que queremos oír y defienden nuestros particulares intereses, que los que no es que hablen con la voz de su amo, sino que lo que dicen nos incomoda, disturba, acusa y hasta, cosa rara y literaria, puede quitarnos el sueño. Galeano escribió de joven un libro fundacional Las venas abiertas de América Latina y desde entonces, hasta su reciente Espejos, ha seguido escribiendo contra todas las dictaduras y represiones, a favor de los humillados y perseguidos, contra el descubrimiento interminable de América, contra el olvido o exclusión sistemática del indígena, ya llamado poblador originario, contra la tortura convertida en mal menor y en instrumento democrático, como venimos insistiendo en esta página. Su historia de América Latina, del colonialismo de diferente origen, del mestizaje criollo y del indigenismo, es diametralmente opuesta a la que suministran la mayoría de los historiadores y politólogos europeos, y obliga a repensar no pocos lugares comunes. Con el boliviano Ramón Rocha Monroy pasa lo mismo. América Latina es un parapeto detrás del que se atrincheran, so pretexto de la defensa de libertades jacobinas y unos de derechos humanos por todos disfrutados pero que tienden a ser recortados, los defensores del sistema a palo seco: neoliberal, conservador, autoritario, rancio, injusto.
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