Diario de Noticias de Gipuzkoa

Recuerdos de un esqueleto

La trayectoria de José Bergamín (Madrid, 1895-Donostia, 1983), ensayista y poeta de la 'Generación del 27', no ha sido muy reconocida. Escritor "maldito" y "silenciado" por sus ideas políticas vivió en Donostia sus últimos años y fue enterrado en Hondarribia

"aquí he encontrado la mar, la mar poderosa y fuerte, aquí encontré la muerte, sin tenerla que esperar". Estas son las palabras que reza una de las muchas estelas del cementerio de Hondarribia. Sin embargo, debajo de ese trocito de tierra se encuentran los restos de José Bergamín (Madrid, 1895-Donostia, 1983) uno de los miembros de la Generación del 27 , poeta, ensayista, dramaturgo, católico y republicano pero, sobre todo, "incómodo". Así lo han definido dos amigos, dos de las personas que pasaron con él los últimos meses de su vida: el dramaturgo Alfonso Sastre y el profesor de la UPV Xabier Sánchez Erauskin.

Este año se cumplen 25 desde que falleció y varios de esos compañeros de viaje, entre los que se encuentran Sastre y Sánchez Erauskin, han decidido "recuperar su maltratada memoria", a través del grupo Amigos de Bergamín formado por Miguel Castells, Sastre, Javier Irigoyen, Ignacio Muñagorri, José Félix Azurmendi, Isabel Salinas y Sánchez Erauskin.

Bergamín nació en una familia de la que heredó el ideario comunista ("con los comunistas hasta la muerte... pero ni un paso más", afirmó) y una fervorosa fe católica, algo que le supuso la incomprensión a lo largo de toda su vida. Estudió leyes en la Universidad Central y comenzó a escribir en diversas revistas como Índice , dirigida por Juan Ramón Jiménez, del que fue un gran amigo, al igual que de Miguel de Unamuno. En palabras del profesor Sánchez Erauskin, "fue uno de principales discípulos de Unamuno. Cuando en verano se encontraba en Fuenterrabía y Unamuno estaba en Hendaia, desterrado por la dictadura de Primo de Rivera, atravesaba la frontera y hablaba con él. Tenían temperamentos muy parecidos".

La citada publicación fue el caldo de cultivo para la Generación del 27 , denominación que Bergamín detestaba; prefería llamar al grupo Generación de la República . Así, en su círculo de amistades figuraban autores como Rafael Alberti, Federico García Lorca, Jorge Guillén, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Aleixandre o Pedro Salinas.

heterodoxo y paradójico

Brillante ensayista

Los temas de los que más le gustó escribir fueron los mitos literarios, España, el Siglo de Oro, la mística, la política o la tauromaquia. Y en el ámbito en el que más destacó fue el ensayo. "No quiero hacer una apología de Bergamín con motivo de la conmemoración, pero era un buenísimo escritor dramático, un gran poeta y un brillantísimo ensayista", afirma Alfonso Sastre.

Por su parte, Sánchez Erauskin destaca también su trabajo como ensayista: "Creo que era especialmente brillante en este aspecto, en la línea de Unamuno: paradójico y heterodoxo". Asimismo, el profesor subraya la calidad de su poesía. "Era un poeta retardado porque creo que tenía cierto complejo al pertenecer de la Generación del 27 y ser íntimo amigo de García Lorca, de Alberti, de Cernuda, Salinas, Guillén. Escribía poesía pero no publicaba", comenta Sánchez Erauskin.

Algunos de los poemas los escribió en 1937, en plena Guerra Civil, cuando publicó una trilogía de sonetos titulada Cristo crucificado que Machado describió como "unos de las estrofas más emocionantes".

Pero fue en el exilio donde comenzó a dedicarle más tiempo a los versos y, sobre todo, en sus últimos años. "Su poesía me parece incluso mejor que los ensayos, porque éstos son demasiado densos y difíciles de entender, con un estilo bastante retorcido. En cambio, la poesía es muy clara, muy limpia, muy directa, muy andaluza y cristalina", recalca Sánchez Erauskin. Y añade, "Sobre todo, la poesía que escribe sus dos últimos años es bastante impresionante, esperando la mano de nieve y enfrentándose a la muerte".

En 1933 fundó la revista Cruz y Raya , donde participaron numerosos miembros de la Generación del 27 . Algunos años más tarde durante la Guerra Civil presidió la Alianza de Intelectuales Antifascistas y en 1937 encabezó en Valencia el segundo Congreso Internacional de Escritores en Defensa de la Cultura. Además, participó en las revistas El Mono Azul , Hora de España o Cuadernos de Madrid .

Ante la victoria de Franco comenzaron para Bergamín los largos años de exilio. Primero en México, donde fundó la editorial Séneca y gracias a la que aparecieron la primeras Obras Completas de Antonio Machado y textos de Alberti, Lorca o Cernuda. Después se trasladó a Venezuela, Uruguay y Francia. En 1958 regresó a España aunque tuvo que volver a exiliarse en 1963. Y fue siete años más tarde cuando retornó definitivamente. La última temporada de su vida la vivió en Donostia.

"Cuando vino a vivir aquí le hice una entrevista y le pregunté por qué lo hizo. Sus padres venían a veranear a Fuenterrabía y él me dijo que cuando pasaba determinados pueblos se daba cuenta de que estaba llegando a otro país. Se dio cuenta de la diferencia, del hecho diferencial", explica Sastre.

En opinión de Sánchez Erauskin Bergamín se trasladó al País Vasco porque era aquí donde veía "cierta resistencia a cómo se estaba llevando a cabo la Transición. Por una parte en el no a la Constitución y, por otra, en la actuación de ETA. Era muy radical y no lo disimulaba".

Así, se granjeó enemistades en casi todas las etapas de su vida desde la II República. "Fue un personaje siempre incómodo: incómodo en la República porque era católico, incómodo en el franquismo porque era católico y republicano; pero incómodo también en la Transición porque seguía siendo republicano", comenta el profesor.

A pesar de haber sido un "brillante" ensayista y una figura clave en el mundo de la cultura durante la Segunda República, Bergamín ha sido un escritor "maldito y silenciado", según los Amigos de Bergamín.

sueños

Tercera república

A juicio de Sánchez Erauskin, "fue un personaje especialmente odiado por el franquismo. Era una bestia negra. Se atrevió a venir a España en los 60 y lo expulsaron porque encabezó la carta de solidaridad con los mineros asturianos en huelga. Denunciaba que Juan Carlos representaba una monarquía franquista y soñaba con la tercera república".

Por otro lado, el dramaturgo madrileño Alfonso Sastre opina que los motivos de este olvido fueron "el hecho de adoptar esa posición ante la llamada reforma democrática . Por no afiliarse a las filas de los nuevos demócratas . Hay cantidad de demócratas que dijeron que luchaban pero que empezaron a serlo en el momento en el que murió Franco".

Asimismo, Sastre insiste en la relevancia de la figura de Bergamín ya que "vio claro desde el principio que la lucha de clases era el motor de la historia. Además, fue muy importante en la cultura occidental como precursor de la teología de la liberación, de la relación entre los cristianos y los marxistas". Y añade, "y el hecho de que él entendiera el problema de Euskadi como un problema político y no como un capricho de unos nacionalistas estúpidos hizo que desde Madrid se le considerara como un traidor a España".

Un año antes de morir, en 1982, Bergamín manifestó su preocupación porque ya no le quedaría tiempo para escribir sus memorias, que según él podían haberse titulado Recuerdos de mi esqueleto . Ahora, 25 años después de su muerte, siete amigos tratan de que el olvido no apague esos recuerdos.

Haznos tu página de inicio | Visite también www.noticiasdealava.com | www.noticiasdenavarra.com

© NOTICIAS DE GIPUZKOA
Avda. Tolosa 23 · 20018 Donostia · GIPUZKOA · Tel 943 319 200 · Fax Administración 943 223 900 · Fax Redacción 943 223 902

Enlaces patrocinados: Inmobiliarias | Disfraces | Agencias de publicidad | Tiendas de electrónica | Cirugía estética | Inmobiliarias | Asesorías | Peluquerías | Muebles | Clínicas | Seguridad | Mudanzas | Viajes | Hostales | Taxis | Hogar | Hoteles | Cerrajeros | Farmacias | Rótulos | Armarios | Trabajo | Hosting |
Ocio en Gipuzkoa | Hoteles en Madrid | Hoteles en Barcelona |