Diario de Noticias de Gipuzkoa

Y tiro porque me toca

El estado criminal

por miguel sánchez-ostiz enviar a un amigo imprima este texto texto normal texto medio texto grande

e
l de Mumia Abu-Jamal es un nombre que aparecía de cuando en cuando unido a la lucha contra la pena de muerte en USA porque era la que pende sobre él, desde hace 26 años, cuando fue condenado a la pena capital por un delito que no cometió. Mumia, nacido en 1954, ha pasado ya casi la mitad de su vida en la cárcel con la amenaza, a fecha fija, de ser ejecutado. Todo hace pensar que no solamente la Administración norteamericana fabricó pruebas de cargo en su contra, sino que se produjeron irregularidades procesales graves en un clima de intenso racismo, que alcanzaba a los policías que le detuvieron, al juez que le juzgó y que presentaba rasgos patológicos, pasando por la manipulación inconstitucional de jurado desde su formación a sus liberaciones instruidas, también inconstitucionales, pasando por la deficiente investigación de pruebas o la negativa de practicar las que eran en descargo del acusado. El abuso de autoridad, la arbitrariedad judicial, el racismo que es una lacra de la sociedad norteamericana de la que se habla lo menos posible, planean sobre este caso y hablan de cuál es la realidad de un mundo que se vende como el mejor de los posibles. El acusado de matar a un policía en el país de mayor corrupción policial del mundo, asunto al que la industria cinematográfica yanqui le saca un jugoso y machacón partido televisivo, presentaba ya en el momento de su detención un perfil muy peculiar: negro, joven, pero sobre todo negro, relacionado con los panteras negras y otros movimientos radicales antisistema (que en USA son todos los que no son los oficiales), y periodista que en aquellos momentos se ocupaba de investigar casos de corrupción y brutalidad policiales y era presidente de la Asociación de Periodistas Negros de Filadelfia. Tal vez por esto se haya hablado insistentemente de conspiración policial. Todo en el caso de Abu-Jamal suena a uno de esos telefilmes norteamericanos que con el engaño de la defensa de las instituciones democráticas no denuncian la barbarie de la pena de muerte ni las corrupciones judiciales. Lo que de ordinario se vende es la intocabilidad de los estamentos del sistema. Ahora, después de una muy larga batalla mediática, la sentencia condenatoria de Mumia Abu-Jamal va a ser revisada, aunque no en sus cuestiones de fondo, sino en las formales. El Tribunal de Apelación ha ordenado que el tribunal que le condenó decida de una vez si lo mata o lo encierra de por vida. Hay materia para revisar la sentencia, pero la justicia no quiere revisar lo que es un escándalo a nivel mundial y un proceso de entretelas políticas que puede alcanzar al FBI. La Administración de Justicia americana se caracteriza, además de por la violación impune y sistemática de derechos humanos exenta de críticas, por ser reacia a admitir el enorme margen de errores irreparables que comete, tanto por lo que se refiere a la pena capital como a otras penas. A pesar de algunas medidas gansteriles, propugnadas por las fraternidades policiales y tendentes a esa más que posible que sin la campaña mediática y de apoyos de políticos, cineastas, escritores, periodistas, tanto nacionales como internacionales, Abu-Jamal estuviera ya muerto. Su caso, hasta 1995, había suscitado un muy escaso interés mediático. Desde entonces, y a fecha fija, la anunciada para la ejecución del escritor, se suceden que son contestadas por quienes ven en esos apoyos la voz de los enemigos del sistema. Y es que para ser gente de orden hay que apoyar la pena de muerte, las actuaciones policiales y las decisiones judiciales, sean cuales sean éstas. Ése el sistema. Poco importa si, como en el caso de Abu-Jamal, se trata de matar a sangre fría a un inocente al que se le ha negado la posibilidad de tener un juicio justo en el que poder defenderse. Si la pena de muerte y la tortura existen es porque esa barbarie tiene apoyos sociales. Y ése es el país que hace por las bravas de policía del mundo, el que pretende imponer su modelo de gobierno y de estado para el mundo, el que vende instituciones ejemplares que hay que comprar lo quieras o no.

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