
AL nacionalismo vasco parece haberle llegado la hora de enfrentarse a su futuro. Las estrategias de parcheo que viene utilizando en los últimos, pongamos, 15 años, han servido para ir tirando, pero poco más. No se puede andar llevando el coche al taller cada dos por tres por los siglos de los siglos: es ruinoso, y cuanto antes se opte por cambiar el vehículo, mejor. El problema está en saber cuál es ese coche nuevo que necesita el abertzalismo.
No es sólo el nacionalismo vasco el que necesita repensarse; tampoco los socialistas vascos han abordado aún cuál es su proyecto de futuro para la sociedad vasca (su hecho diferencial respecto a Madrid, en palabras del profesor Ludger Mees). Pero los socialistas vascos, por el momento, continúan saboreando las mieles del triunfo, y en algún caso haciendo quinielas sobre quién va a ser ministro, y de momento no parecen por la labor de hincarle el diente a nada que no sea el futuro más próximo. Además, qué mejor que un Domingo de Pascua, día en el que, en 1882, al parecer Sabino Arana descubrió que no era español gracias a una conversación mantenida con su hermano Luis, para referirse a los asuntos que preocupan al nacionalismo vasco.
Hasta el momento, sólo el PNV parece haberse dado cuenta de que ha llegado el momento de hacer un alto en el camino y tratar de repensar qué Euskadi quieren en el 2020. El resto de partidos que conforman el movimiento abertzale e independentista intuyen también que los resultados electorales del 9 de marzo no pueden ser interpretados exclusivamente tomando como base factores externos al propio abertzalismo y que pueden ser signos que indican cierto agotamiento ante determinadas formas de hacer política, pero ninguno de ellos se ha apuntado al caballo del pensamiento estratégico de futuro, que el PNV sí parece haber ensillado.
En la primera semana de "repensamiento", sin embargo, el partido de Sabino Arana está aún muy lejos de haber encontrado el camino que les conducirá al éxito. Escuchando a sus líderes y leyendo lo poco que publican, es imposible concluir a ciencia cierta por dónde piensan "reorientarse". En privado tampoco ofrecen muchas más pistas, y en todos ellos parece haberse asentado la doctrina de "Batasuna eta indarra" que sirvió para imponer orden en el último proceso de elección de sus dirigentes. Esa actitud, sin embargo, les lleva a defender en ocasiones planteamientos que, en sus propios términos, resultan contradictorios. Es como si trataran, al mismo tiempo, de estar en la procesión y repicando las campanas. Y eso es imposible. Claro que un proceso de "reformulación" -el término usado por Urkullu-necesita algo más de diez días. Quizás hoy, en el acto de la Plaza Nueva de Bilbao, aporten algo más de luz.
En lo poco que coincidirán hoy los oradores del PNV con quienes tomen la palabra en el resto de actos organizados por las distintas formaciones que militan en el campo del nacionalismo y del independentismo vascos, será en tratar de caldear el ambiente con las tres palabras que, concatenadas, han sido el santo y seña del abertzalismo en los últimos 100 años: "Gora Euskadi Askatuta!". Harían bien en definir exactamente qué entiende cada uno de ellos por "Euskadi" y explicárnoslo al resto, y a continuación hacer lo propio con el término "Askatuta". No debería ser un trabajo excesivamente arduo para quien se define como abertzale, y despejaría muchas de las dudas que alberga la ciudadanía en general. O sea, que nos harían a todos un favor.
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