Diario de Noticias de Gipuzkoa

Santas fechas: Agenda religiosa en Gipuzkoa

Las procesiones de Segura, Azkoitia o Donibane, el descendimiento de Cristo y la ttopara de Hondarribia son algunos de los actos religiosos más destacados de la Semana Santa guipuzcoana

a CABÓ la Cuaresma y el Domingo de Ramos dio comienzo a la Semana Santa; siete días caracterizados por una intensa actividad religiosa. En Gipuzkoa, los creyentes calentaron motores el pasado sábado con la tradicional marcha al Santuario de Arantzazu, pero será hoy cuando se inicien los actos principales que conmemoran los últimos días de Jesús: la cena con los doce apóstoles, el lavatorio de pies, el Vía Crucis, la muerte y su posterior resurrección, entre otros.

Azkoitia, Hondarribia, Pasai Donibane o Segura son los municipios guipuzcoanos con el programa de actos religiosos más destacados. No obstante, no habrá parroquia o iglesia del territorio que no recuerde estos días un periodo tan trascendental para los creyentes como la Semana Santa, cuya fiesta surgió del Concilio de Nicea en el año 325, aunque, como todo acto religioso, se nutre de las festividades paganas próximas al equinoccio primaveral que tuvo lugar ayer.

jueves santo

Segura penitente

Los diez pasos que integran la procesión de Segura, quizá la de más entidad del territorio, han salido ya de los trasteros de La Soledad de la iglesia de San Andrés para, una vez acicalados, tomar su puesto antes de emprender la procesión desde la iglesia de Santa María de la Asunción.

El cortejo saldrá esta tarde a las 18.15 horas. Casi una cuarta parte de la población segurarra se implica, de algún modo, en este tradicional acto, en el que participan 65 costaleros, 50 nazarenos, 13 soldados romanos, 24 penitentes, monaguillos y txistularis, entre otros. Las diez imágenes de la procesión se acompañan de cuatro pasos vivientes en los que destaca el arcángel San Gabriel.

viernes santo

Azkoitia, en penumbra

Viernes Santo es el día en que se conmemora la muerte de Jesús. "Inclinando la cabeza entregó su espíritu", repetirán mañana todos los sacerdotes durante la liturgia. Con esas palabras, por ejemplo, los doce apóstoles hondarribiarras darán a conocer al pueblo en la iglesia parroquial que Jesús ha sido crucificado. Tras esto se dará paso al descendimiento de Cristo, custodiado por 25 romanos, y la posterior procesión que recorrerá el casco medieval de Hondarribia.

En Donostia también se celebra la representación de la Pasión de Cristo. Alrededor de 42 personas organizan, todos los Viernes Santo desde hace 44 años, una obra con este pasaje bíblico que tiene lugar a las 20.30 horas en el parque de Mundo Nuevo.

Más intensa y recogida será la procesión del Santo Entierro de Pasai Donibane, que saldrá a las 20.30 horas desde la parroquia, continuando por la calle Donibane y hasta la plaza Santiago. Las características estrechas calles del distrito pasaitarra hacen de este acto un acontecimiento sin igual, en el que los costaleros deben hacer un doble esfuerzo para sortear los arcos.

La más tardía, sin duda, de las procesiones del Santo Entierro es la que se celebra en Azkoitia, otro de los municipios donde la Semana Santa tiene un considerable arraigo entre la población. Las velas de los balcones y los penitentes crean un ambiente lúgubre en la noche azkoitiarra.

Son las 21.00 horas. El arcángel San Miguel, interpretado por Luis Sudupe Egurrola , danza entre las sombras en un rito que data de 1918. Trece pasos acompañan al cortejo, entre ellos el Sepulcro de Cristo que es custodiado por seis romanos y un centurión. La marcha fúnebre marca el ritmo y, a su llegada a la ermita de San Francisco de Asis, el pueblo canta Agur Maria de Aldalur.

domingo de resurrección

La caída de los romanos

Ha pasado el Sábado Santo, día de reflexión y recogimiento, y el arcángel San Gabriel anuncia la buena nueva, Cristo ha resucitado. Hondarribia se convierte este día en el centro de atención. Todo el municipio sale a la calle para celebrar la procesión del encuentro o ttopara. El sacerdote anuncia la resurrección del señor y los romanos caen fulminados. Revivirán poco después para encabezar la multitudinaria procesión, pero desfilarán, esta vez, con los cascos colocados hacia atrás y las lanzas del revés, en señal de respeto. De esta forma despedirá Gipuzkoa la Semana Santa, una fiesta de contraste entre la tradición y el fervor.

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