Los últimos pronunciamientos públicos de la jerarquía eclesial española han reabierto el debate nunca cerrado sobre cómo deben articularse las relaciones Iglesia-Estado en un país constitucionalmente aconfesional pero en donde la presencia de la Iglesia Católica sigue siendo predominante. A ello se suman actitudes ya olvidadas como celebrar el rito de la Eucaristía de espaldas a los fieles, como recientemente hizo el Papa.
Participe en el debate expresando sus respuestas, o bien proponiendo nuevas preguntas, por las siguientes vías:
El pasado miércoles, el Gobierno de Navarra aceptaba la conexión del ramal navarro con la Y vasca a la altura de Ezkio-Itsaso, tal y como solicita la CAV al Ministerio de Fomento. Una vez puestas de acuerdo las dos administraciones, es de suponer que Fomento, que es quién tiene la última palabra, no pondrá ninguna pega sobre la ubicación de la conexión.
Me los estaba imaginando. Cientos, miles, quizá decenas de miles, quién sabe, haciendo suya la calle, reivindicando '¡aquí estamos!', pidiendo que se les escuche, que la sociedad tome conciencia de lo que les ocurre, no sólo a ellos, sino al conjunto de esta sociedad. Era capaz de imaginar sus rostros, la rabia contenida acumulada y, al mismo tiempo, la ilusión, la convicción de que algo cambiará a partir de ahora.
Qué gran verdad es que cuando el diablo no tiene nada que hacer, con el rabo mata moscas! Y es que como la Sra. Prieto no parece tener nada sustancial que decir a la ciudadanía sobre el gobierno municipal, se descuelga con chascarrillos y anécdotas insultantes, reflejando su escaso talento político y su talante faltón y despreciativo.
Tengo la sensación de vivir en un país de ficción, en el que hay bastantes sectores, personas y grupos, que se creen los "cuentos de hadas" inventados sobre nuestra realidad. Este texto pretende explicar algunas razones de tal impresión.La primera razón que provoca mi desconcierto resulta de considerar que un sector muy importante y combativo de la sociedad vasca, sobre todo en el terreno de la reivindicación de nuestra lengua privativa, el euskera, se despreocupa, con alarde, de cualquier consideración
LA cárcel "moderna" nació como un instrumento represor de la violencia. Incluso la Ilustración, que partía del supuesto de que todos los seres humanos tienen los mismos derechos, no fue capaz de imbuir su más sagrado principio al sistema carcelario del que aun somos herederos. Atrás queda la primera manifestación de violencia en forma de sacrificios rituales, sin que hayamos evolucionado mucho desde la Revolución Francesa: libertad a todos que, en la práctica, resulta libertad de unos y condena
ESTÁN que trinan, la derechona y los más carcas casi todos la verdad de la jerarquía eclesiástica contra ese gran actor, grande no sólo por su profesionalidad sino también por su calidad humana y compromiso social como es Alberto San Juan. Que en la reciente gala de los Goya, al recoger su cabezón (así le llaman a la estatuilla de Goya) como mejor actor, armó la marimorena al agradecer su premio.
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