Diario de Noticias de Gipuzkoa

Martes, 05 de febrero de 2008

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Los justos y los pecadores

Gema Insausti Merino

Empezamos la campaña electoral y con ella, el pensamiento del ciudadano hacia el político: "Todos son iguales". "¿Tú crees que van a solucionar algo?". "Sí, su bolsillo". Quienes hemos ostentado un cargo sabemos que eso del "forrarse", los chollos y favores, tienen algo de leyenda urbana y que el cargo no es lo que te convierte en un chorizo o un prepotente, sino tu propia condición de persona. Quien trata de emplear el cargo para solucionarse la vida ya era un sinvergüenza antes de entrar en política y es él quien consigue, con su actitud, que otros que en determinadas instituciones trabajan o han trabajado jugándose el pellejo por unos honorarios totales que no llegan para pagar un alquiler, estemos también bajo sospecha. Desengáñese ciudadano. Aún existen quienes pasaron por la política y están en ella sin lograr siquiera un piso en propiedad; quienes no gozan de un sueldo millonario; quienes fueron, son y serán honrados, y quienes tuvimos presente que las escaleras son para subir y bajar; que volverte idiota te granjeará unas antipatías que no cosecharás hasta que lo dejes; que los políticos deben ser servidores públicos que tienen que escuchar a todos, solucionar los problemas en vez de crearlos, vivir a pie de calle y saber lo que cuesta el transporte y la cesta de la compra; que no se puede aparcar, que no hay dinero para comprarse vivienda y menos aún un garaje. Pero mientras exista el mangante aprovechado al que le importa un pimiento quién le eligió, seguirán pagando justos por pecadores.

La ermita del Ángel de la Guarda

Sí a su reapertura. Llevamos dos meses sin poder acudir a la entrañable misa de las doce de cada domingo y día festivo y no nos sentimos a gusto. No terminamos de comprender los motivos alegados para su cierre, motivos que aparecen explicados en este diario el 26-01-08. La tendencia, desde hace muchos años, no ha sido la concentración sino la dispersión, la multiplicación de parroquias y ahí están, por ejemplo, los casos del Buen Pastor y de las Reparadoras y Carmelitas o la de la Sagrada Familia y San José y el Rosario o la del Antiguo y la del "Dios es nuestro Padre" y la del propio Ibaeta. El único argumento que podría esgrimirse es la falta de sacerdotes pero, en este caso, contábamos con un carmelita cuyas homilías eran distintas, humanas, en donde se explicaba no ya el dogma que, como tal, no se entiende sino la solidaridad, la ayuda al prójimo que lo tenemos cerca, que lo vemos, que se entiende. Era una misa en euskera guipuzcoano, el del Goierri, corta, 25 min. Inolvidable e insustituible. El Evangelio de las dispersas y antiguas comunidades cristianas, antes de concentraciones y de los jerarcas.

Yo, en nombre propio y los doce de mi clan familiar (uno de mis hijos se casó en la ermita) me sumo a las 60 firmas para la reapertura de la ermita y me propongo escribir, privadamente, al obispo para que se reabra esta ermita, la única que quedaba abierta en Donostia-San Sebastián, en plena naturaleza, euskaldun y euskaltzale, íntima, única. Y si lo que se pretende es la concentración en la parroquia de Ibaeta, que no cuenten con nosotros porque ni mi familia ni yo acudiremos nunca ni tan siquiera a ver "La Piedad" que durante años estuvo en la Ermita y que se "concentró" en la parroquia de Ibaeta.

Rectificar es de sabios. Es lo que esperamos.

Belartza Goiko-goikoa