
Txaro Arteaga, durante la entrevista.Foto: ruben plaza
Donostia.¿Contribuyó el contexto histórico de 1988 a la creación de Emakunde?
Más que nada lo que contribuyó fue que hubiera un reducido grupo de mujeres comprometidas con la causa: políticas, por un lado, y mujeres del movimiento feminista, por otro lado, que consiguieron establecer unos acuerdos e impulsar la creación del organismo en el Parlamento Vasco. En ese momento, el contexto histórico era el establecido por la Conferencia de Nairobi de la ONU, donde se planteó a los estados de todo el mundo que se crearan estructuras que trabajaran a favor de la igualdad. Hasta ese momento, no era un tema que estuviera en las agendas políticas. Se aprobó por unanimidad, no tanto porque hubiera conciencia, sino, más bien, por una mala conciencia de la clase política.
¿Cómo actuaron en un primer momento?
Tuvimos varias cosas claras desde el principio. A lo largo del trabajo de estos años ha sido importante la coherencia y saber cuáles eran los objetivos. Otro de los logros de Emakunde es que ha estado abierto al mundo, presente en los organismos internacionales y recogiendo a la vez que aportaba conocimientos. Todas hemos aprendido mucho. En una primera instancia, teníamos claro que Emakunde tenía que ser un organismo de impulso, no un servicio social para mujeres visiblemente discriminadas o agredidas. Lo que había que cambiar era un sistema de género que provocaba desigualdad social y, a su vez, discriminación. Esto exigía cambiar de base el sistema democrático. El referente no podía ser sólo el hombre.
Ese cambio no se ha dado hasta las últimas elecciones, donde la Ley de Igualdad obligaba a que hubiera una representación paritaria.
Habitualmente, la Administración suele ir por detrás de la demanda ciudadana pero, en este tema, curiosamente, es al revés. La Administración abre camino. ¿Qué ocurre? Cuando empezamos, el porcentaje de mujeres en el Parlamento era muy pequeño. El cambio es, más bien, de discurso, porque todos los hombres y mujeres nos hemos educado en una cultura androcéntrica y asimilamos los roles que se nos han establecido. El ámbito público es de los hombres y el privado, de las mujeres. Eso es lo que hay cambiar, y para ello hay que cambiar las estructuras democráticas. Sabíamos desde el principio que la meta estaba lejana. Han pasado 20 años y no hemos avanzado tanto, y para hacerlo hemos tenido que obligar, como ocurre en el Parlamento. ¿Cómo una democracia puede ser representativa si no estamos representadas las mujeres?
¿Cómo se lleva a cabo el cambio de esas estructuras democráticas?
Ése es el trabajo que ha realizado Emakunde a lo largo de estos años, una labor de sensibilización, formación, creación de estructuras y planteamiento de estrategias. Por ejemplo, cuando comenzamos, no había palabras ni para definir el maltrato. Ahora ya tenemos un máster de formación en el ámbito de género, pero han tenido que pasar muchos años para crear las condiciones objetivas que permitieran la aprobación de esa ley en el Parlamento.
¿Qué otras obligaciones que plantea la ley destaca?
Que todas las leyes que surjan de las administraciones públicas tengan el impacto de género, es decir, cómo afectara esa normativa a los hombres y a las mujeres. Eso supone, a futuro y escalonadamente, un cambio sustancial.
El año 89 debió ser muy activo e importante. Primera comparecencia ante una comisión parlamentaria, primera campaña 'Mujer, la igualdad es tu derecho' del Instituto, primer número de la revista...
No sé ni cómo lo hicimos. Fuimos osadas, apostamos muy fuerte, trabajamos muchísimo y tuvimos complicidades importantes como la de los lehendakaris, tanto de Ardanza como de Ibarretxe. Eso ha sido importante a la hora de influir dentro de la propia Administración. Pero cuando algo es de justicia y lo tienes claro, aunque en el camino te puedes encontrar con muchas zancadillas, se superan con la fuerza que te da el saber que estás trabajando por una causa justa.
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