Diario de Noticias de Gipuzkoa

La historia, partiendo del caserío

Antxiñe Mendizabal ha escrito un libro acerca de la historia de Zumarraga, partiendo de sus caseríos y con la ayuda de los dibujos de Koldo Cadierno. 'Zumarragako baserriak' se presentó ayer

Z UMARRAGA nació en el monte y mantuvo su carácter rural hasta hace relativamente poco. De este modo, los caseríos han tenido gran importancia en la historia local. Durante los últimos años se han realizado diversos trabajos de investigación relacionados con ellos. Por un lado está la obra Paseando por todos los solares de Zumarraga , de Ángel Cruz Jaka, y por otro, Urretxu eta Zumarragako toponimia , del legazpiarra José Luis Ugarte. A éstos se les ha sumado ahora Zumarragako baserriak , de Antxiñe Mendizabal y Koldo Cadierno, un libro que fue presentado ayer en la casa de cultura.

Los textos son de Antxiñe Mendizabal. Éste es su tercer trabajo: anteriormente había publicado uno acerca de la II República en Urretxu y Zumarraga y otro sobre la trikitixa en Zumarraga. Cadierno ha aportado sus dibujos. Tenía plasmados por su cuenta todos los caseríos de Zumarraga, pero ha tenido que hacer unos quince trabajos nuevos para el libro: ha vuelto a dibujar algunos caseríos, ha reproducido varios ya desaparecidos basándose en cuadros o fotografías y también ofrece unas pocas imágenes en las que se muestran lugares o sucesos de gran importancia en la historia del pueblo.

De hecho, Zumarragako baserriak no es un libro acerca de los caseríos, sino sobre la historia del municipio. El caserío es el punto de partida. Cada barrio rural del municipio tiene su apartado, con su portada, su plano y la ubicación de los edificios. Cada uno de éstos tiene su dibujo y una historia relacionada con él. La lectura de todas estas narraciones, en principio inconexas, ofrece al lector la oportunidad de entender el desarrollo de Zumarraga.

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Jaka, Ugarte y el archivo

Antxiñe Mendizabal explica qué es su libro. "Son unas crónicas acerca de la historia de Zumarraga, tomando como punto de vista los caseríos. En cada caso se ofrece un pequeño prólogo con los datos encontrados acerca de él y ello me sirve de excusa para contar un pasadizo de la historia local. En el caso de Landaburu, por ejemplo, se habla de las sacristanas y ello da pie a hablar del poder que tenía la religión", dice.

Tal y como se ha mencionado, Mendizabal se ha basado en las obras de Jaka y de Ugarte. También ha consultado el archivo municipal. "El libro de Ugarte ofrece datos muy interesantes, mientras que Jaka hizo un trabajo de campo impresionante. Fue él quien anduvo de caserío en caserío. Yo he contextualizado la información y me he atrevido a interpretarla", comenta.

Cadierno añade que Mendizabal ha sacado "lo mejor" de los libros de Ugarte y Jaka, para darles "otra forma". "Baroja solía decir que una buena novela muestra un determinado periodo mejor que los libros de historia. Estoy de acuerdo. Antxiñe no ha escrito una novela, pero ha contextualizado los datos existentes", agrega.

Además, ha cuidado mucho el estilo. "He tratado de darle ritmo y sentido a la narración. Considero que es bastante cinematográfica. En los libros de historia, debido al ansia de precisión, no se cuida tanto la narración. La maqueta y el diseño también se han tomado muy en cuenta, para facilitar la lectura. La forma es importante para mí".

En cuanto al contenido, Mendizabal destaca la presencia de Urretxu en el libro. "No me extrañaría que crease polémica. No me importa. Apenas he entendido nada de los libros sobre la historia de Urretxu que he leído hasta ahora, pues no contextualizan. Mencionar sólo Zumarraga o sólo Urretxu no sirve de nada. Hasta ahora la historia de uno y de otro se han estudiado por separado, pero están totalmente unidas. Urretxu nació cuando los más poderosos de Zumarraga se reunieron y decidieron crear una villa para liberarse del yugo del señor de Lazkao. Fue un modo de escapar del sistema feudal. Durante años Urretxu fue una villa más bien burguesa y Zumarraga, rural".

Para finalizar, el libro de Antxiñe Mendizabal también quiere recalcar que la historia la escribimos todos. "Los personajes que aparecen en la obra con sus nombres y apellidos, son reales. El joven que no quiere cumplir el servicio militar es el punto de partida para hablar de la pérdida de los fueros y las tierras comunales. Eso demuestra que la historia se escribe entre todos".

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