Diario de Noticias de Gipuzkoa

Lunes, 05 de noviembre de 2007

Donostia

Al día

Repiques que pierden voz: Con el volteo de las campanas se pone en práctica un lenguaje lleno de significado que hoy en día muy pocos son capaces de entender. La falta de otros medios de comunicación llevó a las comunidades a informar a los vecinos mediante tañidos; En los conventos de religiosas las campanas marcan los tempos, como recoge Antxon Aguirre Sorondo en su trabajo Las campanas en la vida de las comunidades religiosas femeninas de Gipuzkoa. En este ámbito comunal se "refleja de forma perfecta el doble sentido simbólico y de utilidad cotidiana -la imbricación de lo divino y lo humano a través del tañido, el cual santifica la vida diaria- propio de la campana y porque la variedad de toques aún al uso ofrecen un magnífico ejemplo de la riqueza de este lenguaje hoy ya casi perdido".
Laureano Telleria: "Jendeak maite ditu kanpaiak, baina agudo bizi gara eta inork ez du jotzen ikasteko astirik": Segurako elizako kanpandorrean txoko bikaina du Laureano Telleriak. 126 eskailera igota herriko bista ederrenekin gozatzeaz gain, erlojua eta kanpaiak txukun mantentzeko ardura du duela 30 urte. Segurar zaharrenek bakarrik ulertzen dute egun ezkilen hizkuntza
En Gipuzkoa se han localizado cinco talleres de campanas: en hernani, tolosa, azpeitia, azkoitia, irura y eskoriatza se hallaron moldes y hornos