Diario de Noticias de Gipuzkoa

Viernes, 26 de octubre de 2007

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La globalización intocable

Jesús Barcos

La pluralidad de libros e idearios en Educación para la Ciudadanía es manifiesta, y encontrar argumentos criticables entre lo publicado, además de legítimo, puede ser útil y razonable. Como escribe el filósofo José Antonio Marina, la Educación para la Ciudadanía "puede utilizarse como medio de adoctrinamiento, pero también puede hacerse esto con la historia -de hecho se está haciendo- y a nadie se le ocurre por ello quitar la asignatura". Lo más alarmante es que no se den consensos mínimos ni en temas que deberían merecer alguna aproximación.

La Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) ha protestado porque en la asignatura Educación para la Ciudadanía hay manuales que "critican" el mundo occidental y la globalización, entre otras cuestiones. ¿Acaso estas dos realidades son incontestables? ¿Es una muestra de "pensamiento antiliberal" afirmar que "la falta de herramientas de redistribución de la riqueza puede tener como consecuencia la multiplicación de la pobreza y la desigualdad?" ¿Se puede denunciar las reglas comerciales actuales por injustas? ¿Y escribir que la desigualdad crece en el mundo? ¿Oponer el hambre de mil millones de personas a la obesidad creciente en países del Norte? ¿Defender un concepto de paz más profundo que incluya el bienestar y la justicia?

Que en capas tan influyentes de la sociedad se niegue la existencia de factores estructurales de la pobreza debería provocar estupor y, sin embargo, este negacionismo más o menos implícito es a menudo ignorado o torpemente abordado por muchas organizaciones sociales.

La consulta de Ibarretxe

Manuel Pérez Muñoz

Parece que los que dirigen el cotarro político han decidido que hay que consultar a la sociedad sobre el futuro político de Euskal Herria, sobre su autogobierno. Vale, no estaría mal, si como antecedente tuviésemos alguna garantía de que escuchan lo que buena parte de la sociedad dice, en ocasiones, en las urnas y también a través de movilizaciones, opiniones, declaraciones y propuestas.

¿Qué me van a preguntar? ¿Que si quiero un gobierno que en Euskal Herria gobierne de la misma forma que lo hace otro en España, aplicando una política de derechas? ¿O tener un gobierno que sólo piensa en privatizar los servicios públicos? ¿O…? Sin extenderme, trabajo en Osakidetza y ni como cliente interno (currela) ni como cliente externo (paciente) quiero un gobierno vasquizado para seguir teniendo una política igual que la española.

Señores políticos, señor Ibarretxe, escuche a la sociedad, que dice que la sanidad además de no estar bien atendida, no cubre convenientemente las necesidades sociosanitarias. Escuche al personal de Osakidetza, que no están contentos ni los corporativos, escuche a otros sectores que reclaman mejoras en atención y condiciones de trabajo, pues en la sociedad las personas además de tener cara y ojos, tenemos bocas. Y, además, pensamientos propios.

Escuche y atienda las demandas de la sociedad, y con esas garantías, es decir con el claro reconocimiento del mundo del trabajo y coberturas sociales necesarias, entonces pregúntenme, pues tengo muy claro que tenemos derecho a decidir, tan claro como que ni yo ni otros le vamos a conceder carta blanca para un autogobierno que ignore al personal asalariado y a sus representantes e impongan decretos como el anunciado para Osakidetza.

El pueblo era feliz

Jorge Ipiña Pando

Emulando a George Lucas, les contaré la historia de un planeta que se encontraba en una galaxia muy lejana. En dicho planeta, concretamente en un lugar llamado Tierra del Toro, habitaba un pueblo trabajador y sufrido que pese a las dificultades que tenía en su vida diaria, las condiciones de trabajo, los precios de la vivienda... no caía en la más profunda de las depresiones, sino que luchaba y seguía adelante con energía.

Pero hete aquí que a una serie de individuos de esta comunidad se les ocurrió que habían sido predestinados para arreglar todos los problemas del resto de sus compatriotas. La gente en principio se entusiasmó con la idea, pensó "qué bien, alguien ejercerá las tareas de padre protector". El problema comenzó cuando dicho padre protector, en lugar de ayudar a los habitantes de Tierra del Toro, creó más problemas: comenzó por dividir a la otrora unida comunidad en mil y una comunidades, continuó por discutir el nombre y simbología del toro, abogando quizás por otro tipo de simbología más acorde a los vientos que soplaban.

Un día, Jaimito, un niño de 7 años, leyó por primera vez un periódico de la comunidad norte de la Tierra del Toro, y le preguntó a su padre: "Pero papá, ¿por qué nuestros laureados líderes no hacen más que crear nuevas discusiones en lugar de solucionar que el tío Francisco no tenga trabajo?". Y su padre le dijo, "cuando seas mayor lo entenderás". El caso es que todos nosotros somos ese niño, nos percatamos de ello y, o bien no pensamos o bien no hacemos nada más que resignarnos a la espera, al igual que Jaimito.

Consigamos mejores trabajos y casas a precios razonables, y una vez logrado esto, continúen con sus dotes de estadistas.

Fe de errores

En la edición del pasado domingo se publicó por error que un total de 60 asociaciones juveniles ejercen su labor social en Gipuzkoa. La cifra, sin embargo, corresponde a las agrupaciones de este tipo que se valen de los servicios del Centro de Recursos de Asociaciones (Craj!) en Donostia, y no al número total de asociaciones que existen en el territorio. Entre veinte y treinta asociaciones tienen su sede en el Craj!.