Diario de Noticias de Gipuzkoa

Sábado, 11 de agosto de 2007

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Utopías de rico

Una de las ventajas de las vacaciones del verano es que nos permite extender la mirada a cosas extraordinarias. Algunos lo hacen leyendo, otros meditando, quienes encontrándose con personas diferentes y también viajando o hallando lugares especiales como la ciudad santa de Asís, en Italia, con su bosque sagrado en el Eremo donde se encuentran con admiración paganos y seguidores de San Francisco, protestantes y católicos sintiendo el mismo rastro, la ciudad mágica de Orvieto, con sus catacumbas, o un enclave único como la Scarzuola, perdido en los bosques montañosos de Umbria. Aquí, un ingeniero rico, Tomasso Buzzi, compró un monasterio medieval en ruinas, lo restauró y construyó un grupo de templos y jardines donde dejó su fortuna para donarla a otros dejando algo digno de encomio. Un sobrino suyo, asombrado por el descubrimiento de la herencia de su tío, ha continuado la obra y todavía sigue en ello. Se trata de un templo al saber y a la meditación, donde entre columnas de piedra y esculturas, entre patios dedicados al símbolo del sol, como representación divina, y túneles, estanques o teatros, uno puede pasearse o sentarse a pensar sobre el sentido del mundo. Se trata de un gran jardín y una arquitectura filosófica que pretende ser teatro del momento para lo eterno, entre cipreses y huertas. Un paraíso construido por una idea quimérica. Algunos de sus amigos millonarios le decían que por qué no construía mejor un orfanato o algo para los pobres, a lo que él respondía que esto que parecía una locura personal, un gran capricho, era sin embargo altruista pues hace falta dar sentido espiritual a un mundo que se aburre en la simple materia y apenas ve las excelencias de otras dimensiones que en la vida podemos paladear y disfrutar. En otros países, los ricos gastan su fortuna muchas veces en caprichos, automóviles o yates, joyas o banquetes, fiestas o vulgares fincas, feos chalés que más valiera sean demolidos con el tiempo. Aquí, alguien con exquisito gusto, configura una ciudad ideal para cobijar a quien busca la reflexión, el mundo interior, y se deja millones construyendo una catedral abierta. Muchos tiranos o déspotas hubo en la época de Malatesta o Montefeltro, pero pocos dejaron a la posteridad las maravillas que hicieron construir, para el desarrollo espiritual de la humanidad. No sólo consiste el progreso en inventar el aparato que lee discos de música sino la música que hacen los artistas y eleva nuestras almas. Sin ésta el otro hallazgo poco sentido tendría. Lo mismo con la televisión y el cine. El gran problema de nuestro tiempo, y el de muchos otros, está en que lo fácil es leer la superficie del mundo, o no leerla siquiera, quedándose en las cosas, como si el humano fuese un objeto más entre otros. Pero cuando toma conciencia de sí puede tocar dentro de su alma lo divino, gozarlo y dar sentido al mundo. Para eso sirven los templos e iglesias, las catedrales o el rincón donde uno medita con un buen libro. El que está en lo alto de una montaña ve todo lo que hay debajo, pero el que no sale de su planicie tiene reducido el horizonte y vive tal vez como el ratón. Sin embargo, todos podemos ser águilas.

Ilia Galan

¿Euskadi es nación?

Dionisio Pérez-Villar

Me permito salir al paso de algunos intelectuales, al contemplar cómo sus inteligencias están retrocediendo hacia un primitivismo inexplicable.

No estará de más recurrir a los orígenes de nuestra moderna civilización europea, la Revolución Francesa, para tratar del falso problema de Euskal Herria. Nos remontamos a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamada por la Asamblea Nacional en el París de 1789

En su artículo 3º dice: El principio de toda soberanía reside en la nación. Ningún cuerpo (corporación), ningún individuo puede ejercer una autoridad que no emane precisamente.

España como nación moderna existe indudablemente desde 1.812. Votada por los representantes de las provincias vascongadas.

¿Dónde estuvo, estaba, y está la nación vasca en la historia? Fueros sí teníamos.

Precisamente intelectuales y artistas del 98 consideraron que las vascongadas eran la madre de Castilla y la abuela de España. ¿Curioso, no?

En Francia y desde aquello de París bien vale una misa las cosas también están muy claras. Si además Navarra fue un Reino, con su Parlamento en Pau, ¿queda claro el primitivismo panteísta de quienes quieren desfigurar la historia?