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Los beasaindarras estaban preocupados porque la tamborrada sonaba cada vez peor. Los organizadores han decidido ampliar el repertorio para que los participantes vean necesario acudir a los ensayos.
Asier Zaldua
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L A tamborrada es uno de los actos típicos de las fiestas patronales en muchos pueblos de Gipuzkoa, pero en algunos lugares corre peligro de morir de éxito: todos los años se interpretan las mismas marchas, los veteranos no acuden a los ensayos porque consideran que no lo necesitan y la calidad del evento se resiente. En Beasain, los organizadores han decidido interpretar nuevas composiciones para conseguir que la gente acuda a los ensayos. La iniciativa ha tenido éxito.
La tamborrada es uno de los actos principales de las Loinatz Jaiak. No en vano, se celebró por primera vez hace ya más de 80 años. Se recuperó a finales de los años 70, cuando un grupo de vecinos se involucró en la organización de las fiestas para que éstas fueran más populares y participativas. Uno de los impulsores de la iniciativa fue el músico Pello Irizar, primer tambor mayor. "Trajimos a la banda de Legazpi y fue una tamborrada tradicional: nos vestimos de militares y cocineros y tocamos las marchas de Sarriegi, divididos en dos compañías", recuerda.
Un par de años después la organización pasó a manos de las sociedades gastronómicas. Durante estas tres últimas décadas el acto apenas ha sufrido cambios. Todos los años participa una decena de sociedades y se interpretan las mismas composiciones. Debido a ello, muchos participantes no consideran necesario acudir a los ensayos. Pero no es así: muchos beasaindarras están preocupados porque la calidad musical del acto ha mermado.
Pello Irizar y el tambor mayor Mikel Olano son de la misma opinión y decidieron tomar cartas en el asunto: todos los años se interpretarán nuevas composiciones para que los participantes se vean obligados a acudir a los ensayos. Puestos a ampliar el repertorio, han decidido seleccionar obras de compositores beasaindarras. Una de ellas, Beasain Jaietan, fue compuesta para tocar con el txistu por Ramón Aranburu Aranburu Txanbo. Aranburu fue durante muchos años director de la banda de txistularis y murió en 1990.
La otra obra que se va a estrenar en la tamborrada del día 15, Aufa, es de Inazio Bereziartua Uranga. Este compositor nació en Beasain, pero durante muchos años trabajó de organista en Elgoibar, donde también fue el director de la banda de música. Esta pieza es "muy conocida", pues una asociación de Tolosa la tomó como himno y la rebautizó con su nombre: Kabila. Irizar añade que también se toca en la tamborrada de Donostia, tras la arriada.
El sábado 15 de mayo se interpretarán por vez primera en una tamborrada "Beasain Jaietan" y "Aufa"
Ampliando el repertorio los organizadores han logrado que la gente acuda a los ensayos
arreglos
Obra de Pello Irizar
Los arreglos han sido realizados por el propio Irizar. Beasain Jaietan fue compuesta para ser interpretada con el txistu, por lo que los organizadores de la tamborrada han invitado a la banda de txistularis a participar en el acto. Tocarán las tres últimas piezas, en la plaza: las dos mencionadas y la marcha de la localidad. El año que viene Beasain Jaietan y Aufa se podrán escuchar también por megafonía durante el recorrido. La grabación ha sido realizada por la txaranga Koskola, de la que son integrantes tanto Irizar como Olano.
Los dos han tomado parte en casi todas las ediciones de la tamborrada: bien con la txaranga o bien con alguna compañía. Además, Irizar fue el primer tambor mayor. Su testigo lo cogió el padre de Mikel Olano y desde 2007 es este último el que dirige a las compañías en la plaza.
Este año participarán ocho sociedades: Aizkorri, Aitzorrotz, Murumendi, Usurbe, Bareak, Alfil, Jesús Larrañaga y la coral Loinatz. Cada una tiene su propia indumentaria. Algunos visten con trajes relacionados con su actividad y otros llevan prendas ligadas a la localidad. El director de la sociedad Jesús Larrañaga, por ejemplo, va vestido de jefe de estación. Los de Bareak visten de mikeletes, los de la sociedad Aitzorrotz de cazadores y pescadores, los montañeros de Aizkorri con un kaiku, los de Murumendi de pelotaris… Participan cerca de 400 personas y, tal y como se puede ver, la tamborrada de Beasain tiene personalidad propia.
Los organizadores seguirán trabajando para que sea así. De hecho, tienen preparadas otras seis composiciones para años venideros. "Hasta ahora se han tocado las piezas propias de la tamborrada de Donostia y la marcha de Beasain", comentan. Llegados a este punto, Irizar y Olano quieren dejar claro que esta última es de Beasain y sólo de Beasain. "Ramón Aranburu Irizar la compuso para el equipo de fútbol de Beasain, por lo que los derechos son del club. Pero la composición ha tenido un largo recorrido: tanto los tolosarras como los oriotarras, por ejemplo, adaptaron la letra a sus necesidades. Dicen que la obra les pertenece, pero existe documentación que certifica que es de Beasain. No sabemos quién escribió la letra original, pero la traducción al euskera fue realizada por Andoni Sarriegi", concluyen.
Gracias por su comentario
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